据传，赵构在明州，那是很有故事的。
传说一，又一个“泥马渡康王”之说。
话说，赵构逃到镇海澥浦一带海滩躲避，由于楼船庞大，吃水深，无法在滩涂靠岸，郑氏就用泥马，将皇帝自楼船经过泥涂，接到自己家中。皇帝于是留宿郑家。那么，皇上为什么不住在镇海县城官衙内，而定居在澥浦民宅呢？据说，皇上见定海（镇海）县，被金虏所焚，恻然曰：“朕为民父母，不能保民，使至如此…”可见，当时镇海县城已被金兵所焚，几成废墟，皇上无法在镇海城居住。
——这个传说，不够真实。
首先，皇上到明州，早已是皇帝，康王已经是过去时，在此地“泥马渡康王”，纯属移花接木，乱抖！”其次，当时局面是，赵构前面跑，兀术是后面追，不可能镇海先陷落，皇上没地方住。就算皇帝返航，没地方住，也会住船舱。
传说二，浙东“十六中秋”习俗之说。
据说，赵构楼船到曲汇塘郑家时，恰好是八月十五这一天，当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节，就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道：“泥马渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圆，十六月更朗。”从此，800多年来，澥浦、龙山一带百姓，八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了，并渐渐成了浙东中秋的习俗。
——这个传说，更加不可能。赵构巡幸东海，乃腊月十五日抵达明州港城，与八月中秋节，时间上完全错位。
传说三，皇帝张弓射卫兵，亲手平息动乱之说。
话说，皇帝为了从明州顺利出海，由吕颐浩和范宗尹负责安排船只和乘船人数。他们粗略地估算一下，觉得船数有限，皇帝的卫兵、吏胥家眷不可能全数登船。于是规定每条船限载60人，每个卫兵携带家眷不得超过2人，其余人员只能走陆路或留在明州自寻生路。
这很快引起卫兵们的极端不满。12月18日一大早，卫兵们就去找上司要说法。路上刚好碰见宰相吕颐浩，以张宝为首的100多名卫兵，便拦住吕颐浩，有的质问，有的破口大骂。
负责朝廷警卫的殿帅李质，见部下围攻宰相，赶紧上前制止，但张宝等人不顾上司的命令，仍大喊大叫地往行宫里走。吕颐浩劝说道：海船不足，装载不了这么多人，目前你们第一大事是护卫皇上，家事须自行处理。