————副标题·仙儒之争当韩舟接受完龙兵传承，立刻就意识到，冷云心脑子里那条龙，不是简单的元婴龙族那么简单。
那条龙，接受过真龙传承。
冷云心拿出的锁龙井，里面模拟的正是龙兵传承。
所以，那条龙魂，肯定掌握了远高出龙兵传承的真龙传承。
至少是龙将传承甚至是龙王传承。
外厢多用龙皇二字来形容龙。
但其实，应该要接受了高于龙王传承的龙，才是真正的龙皇。
平时所说的那些龙皇，搞不好就是个蛟龙，连真龙都不是，更不要说接受真龙传承了。
进入石门，韩舟立刻看到了一道巨大的浮雕石壁。
石壁上描绘的是一个故事。
韩舟很快就被故事给吸引了。
上面雕刻的人物栩栩如生，仿佛能够活过来一般。
而且看过去后，自然而然就会有一些神识信息传出，仿佛看连环画一样。
故事一开始，有一个名叫韩湘的儒生，和一个名叫灵灵的女子相爱。
而这女子，是汉国丞相之女。
汉皇想要把灵灵许配给自己的侄儿，而灵灵不愿意。
于是汉皇贬谪韩湘，让韩湘到边关去镇妖。
而韩湘，死在了边关。
如果说故事就这么结束了，那真的有点狗血。
但，韩湘死后，转世投胎，并且拜了东华帝君为师。
东华帝君点开他的胎中之迷，让他记起了前世的事情。
韩湘转世，就叫做韩湘子。
“韩湘子？东华帝君…岂不是吕洞宾，八仙！？”
本来韩舟对前世八仙的故事，一点都不了解。
但是网络上有个叫二仙桥的地方非常闻名——去二仙桥走成华大道。
于是韩舟去查过二仙桥，才知道，二仙桥居然是传说中吕洞宾教韩湘子修道的地方。
所以对前世八仙的故事很熟悉。
几乎和这石雕如出一辙，但有一些偏差。
石雕的故事继续。
韩湘子乃是某韩姓大儒的侄孙儿，却没有修炼儒道，而是修炼了仙道。
时过境迁，韩湘子已经得道。
而韩姓大儒却为唐国镇妖。
路上得到了一名僧侣的帮助，这名僧侣想要引渡韩姓大儒修佛，与之结善缘。
不过，最后韩姓大儒在对付一头鳄妖时，无法得胜，于是开祭坛要以古祝儒之术祭杀恐怖的鳄妖。
这时候，韩湘子出手，将鳄妖收服。
此后韩姓大儒对于仙道有了一些新的想法。
大约在不久后，韩姓大儒被皇帝贬谪到了边关，与韩湘子前世一样，也是去边关镇妖。
这一次，大雪连关，韩湘子再次来说服自己的叔爷修仙。
这一次，韩姓大儒‘悟了’，投入仙门。
当场得道成仙。
而这个故事，就叫做‘皇帝蠢不可及，仙帝度化二仙。”
韩舟看完石雕，默不作声。
这故事，和前世八仙传说中韩湘子的传说几乎如出一辙。
只不过，在这个故事中，韩湘子的师傅并不是吕洞宾，而是东华帝君。
这个东华帝君是不是吕洞宾，韩舟不知道，就像韩舟不知道写《天痕》的雷震子是不是那个雷震子，不知道张百忍和伏虎的来历一样。
这故事中的韩姓大儒，岂不是就是前世唐宋八大家之首的韩愈？
韩舟沉思片刻，没有往前走，而是拿出纸笔。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
左迁至蓝关示侄孙湘这首诗，是前世韩愈所写，写的就是韩湘子。
大概就是说自己得罪了皇帝被贬谪，侄孙韩湘子听闻后，感应到了自己的状况，千里赶来给自己收尸。
湘字落笔。
整个通道瞬间被文气淹没。
无尽墨气涌动，天星移动，大雪连绵。
七座文山，连天如关。
苍凉的流光，自大地流淌。
似有枯草老狗，生机暗淡。
一道墨气构成的收尸人带着斗笠穿着蓑衣，踏雪而来。
这首诗的效果是，收尸？
韩舟沉默了。
这首诗写出来后，有一座初鸿文山。
乃是初次现世。
如果故事中的韩姓大儒真是韩愈，那韩愈肯定会写这首诗，但是没有。
所以，韩姓大儒不是韩愈。
此韩湘子也非八仙韩湘子。
那么此东华帝君也不是吕洞宾转世前身。
不过，自己写了一首收尸专用诗，却没什么用处。
韩舟正发愣时，收尸人走着走着转了向。
跨壁垒而去。
不久后，收尸人扛着巨大的白骨手掌而来。
韩舟整个人都傻了。
“这是…什么鬼？”
收尸人身上，似乎被死气缠绕，不过他并不害怕死气，反而抽空了死气尸毒厄运灾变，将纯粹得如同玉髓一般的巨大手掌放在了通道前广阔的大地上。
韩舟看向那巨大的白骨手掌：“这…不会是仙骨吧？！”
“哪儿来的？”
韩舟直接撑开小世界，把手骨包裹吸取了进去。
随后，熊猫和周艺尖叫着跑出了小世界。
熊猫双掌抚摸自己的胸口：“小韩韩，人吓人吓死人！”
“这仙骨是哪儿来的？”
“万一它但凡还有一丝尸毒尸气，你的小世界就毁了，你也会身死道消的！”
韩舟摆头：“都处理干净了，没事的。”
“我在试炼之中，你们还是去小世界中吧。”
熊猫不信，不过周艺信了。
周艺拖着熊猫往小世界里走，熊猫虽然不情愿，但是大胳膊拧不过美女，还是从了。
小世界关闭，墨气散去，收尸人也消失了。
韩舟才仔细的思考了起来。
“韩愈，韩湘子，吕洞宾，二仙桥，八仙，瑶池…”
这些东西但凡出现一个词，那几乎就坐实了八仙的事儿。
但是，此韩湘子非彼韩湘子…
不过，这东西和龙将传承又有什么关系？
为什么仙儒之争的浮雕会出现在龙将传承之地的通道中？
几乎是说，每一个接受龙将传承的人肯定都会看到这故事。
这对真龙传承，有什么意义吗？
韩舟停下脚步思考着。
凡事就怕认真。
所有的事情，思考了再去做，肯定比胡乱闯靠谱。
很快，韩舟注意到了鳄。
“古代的鳄就是蛟龙，又叫猪婆龙，难道是这个关系？”
但是很快韩舟否认了这一点。
在这个世界，如果是蛟龙肯定会直接写蛟龙。
而在前世，韩愈遇到的鳄鱼也不是猪婆龙。
猪婆龙专指扬子鳄，而韩愈遇到的鳄鱼直接被命名为韩愈鳄，是短吻鳄，长吻鳄才是蛟龙，短吻鳄就是鳄鱼罢了。
和这个没关系。
韩舟仔细的思索着，最后得出了一个荒谬的答案。
八仙过海这个故事，本身就是说八仙大战四海龙王。
故事中，八仙和四海龙王以及无数龙子龙孙打的不可开交。
或许，龙将传承，只是利用这个故事。
把龙王的战斗用石雕记录下来？
韩舟脸色古怪。
就算这世界也有八仙一说，也有四海龙王。
就算这世界也有八仙过海一战。
真龙传承，如果要记录龙族的传承。
也不可能把这么丢人的战例拿出来讲吧？
又或者说，这真龙传承的布置者，压根不是龙族大能。
所以根本不考虑龙族的脸面？
随着韩舟往前走，果然看到了更多的石雕。
而这上面，赫然真就是八仙的故事。
只不过，这八仙和韩舟熟知的《东游记》八仙不一样。
这八仙是，东华帝君，钟离权，李玄，张果，许坚，曹景休，韩湘子，徐神翁。
韩舟有一种不好的预感。
八仙似乎自古有之，而后被人改过很多次。
到了《东游记》时，被改成了现今八仙。
如果历史上真有一个版本的八仙和这个世界的八仙是一样的…
那岂不是说明，地球和这个宇宙是在同一维度的！
但，韩愈，还有哪些诗人写过的诗，自己写出来的时候，怎么会有初鸿文山？！！
和韩舟一开始想的一样。
这个石雕，真就是八仙过海的过程。