今天，石春就是专门带了媳妇，到女菩萨门前磕头谢恩的。
李广带了两个孩子出门，正好看见石春和他的小媳妇在门前磕头。对此，李广已经是见怪不怪，他的这个丈母娘，两个爱好，一个是拜佛，一个就是说媒。而且，苏毛氏说媒，简直是流水作业，速度快的不得了。三五秒钟配一对夫妻，那是正常速度。至于合适与否，苏毛氏有苏毛氏的标准，但是那标准实在是。。，李广理解有难度。
海唐国有婚姻法，但是在苏毛氏面前，好像有也好像没有。婚姻自由，自由恋爱，有这样的法规吗？
她只记得一夫一妻，这是针对李广的。哦，也针对苏茂德老先生。
李广对于汉人和兰昆仑族通婚，其实内心绝对不是他自我标榜的没有种族歧视，稍稍的是有些抵触的。
但是，幸福的标准因人而异，石春现在就很幸福。
总之，和兰昆仑族通婚，不仅是百姓们不反对，而且袁总理和苏毛氏等人都非常支持。
李广对于有些事情是比较迟钝的，或者说有思维误区。比如通婚这件事情。表面上，这种通婚解决了移民男女比例严重不协调的问题。
但是，他根本没有想到一年多。三四百万人口的兰昆仑族有二十万适婚女子嫁给移民的后果。
而且这种通婚还在继续。在海唐国有能力解决男女比例问题之前，这种通婚肯定还要持续下去。三五年内，怕不有五十万兰昆仑族女子嫁给移民。
在李广想来，这不是什么问题吧。不过就是兰昆仑族少了些女人，人口增加速度会慢一点。根据他二十一世纪得来的印象，非洲人很能生的。
但是，李广忘记了一个严重的问题。或者说他脱离现实了。穿越人士眼光长远不错，但是经常会有某种超前的误判。
这个年代，由于医疗和营养，中国人平均寿命不过四十岁，而兰昆仑族，平均寿命绝对不超过二十五岁。
这样的平均寿命。五十万通婚，几乎是把兰昆仑族所有的适婚女人全部给娶了。
看似和平的通婚，却造成了严重后果，比起血淋淋的杀戮甚至更加残酷。
再加上其他原因，比如战俘劳动，向外移民等。
二十年后，当海唐国给予兰昆仑族选举权时。大唐岛上给予兰昆仑族选举权时。大唐岛上已经不到三十万纯粹的兰昆仑家庭人口了。而且才二十年，兰昆仑族已经没有了自己的语言。
历史学家，袁晔总理在某个时间曾经指着一部史书，李广看到寥寥几个字：XX年春，摩科族内附，上（皇）念起忠心，准予内迁。
几百年后，中国还有这么个摩科族吗？
令虚伪的李广。聊以”zw”的是：海唐国的这一手段比起美国屠杀印第安人而立国，要高尚那么一点。
像石春这样的农民，在大唐岛是最大的一个群体。在充满希望的海唐国已经开始了对小家的期望。
事实上，海唐国对于农民的税收也是非常重的。重的让李广不可思议。但是，三年劳作，得到一份产业，在所有农民眼中都是非常划算的一件事情。
目前。高达近七成的农税，并没有引起太多的矛盾。毕竟大多数农民，现在还都是孤家寡人一个，没有负担。
李广提醒自己。这绝对不是常态，战争结束，或者国家经济宽松一些，立即就要减税。这样的税收，一个农民很难养活一家老小的。
让百姓过的好一点，轻松一点，李广也希望。但是，到处缺钱，李广也在努力找钱。而，粮食出口，则是海唐国仅仅能拿出手的几样产品之一，而且是最最重要的一样。
相比较于石春这样纯粹的农民，从南洋移民而来的华人，或者有经商，工厂经验的人家，从事的经济活动就比较令李广欣喜了。
这些人虽然没有彻底放弃农业，但是主要的工作却是在工厂上班，或者开一个小作坊。比如海唐国最大的一个工业群体迫击炮专业县。
无论是工人还是小老板，他们选的土地大多是山林（相对于农田有折合比例），种植一些长周期作物，比如橡胶树，长达七八年的收获周期。再比如种植甘蔗，一年一收。
甚至有聪明人，看政府重视奶牛，竟然从南美洲搞来了优质牧草种子，开始了种草事业。这玩意容易管理，不占用上班时间。
用不着政府指导，这些半工半农的人群，有着足够的经济头脑。虽然也辛苦，但是收入却比纯粹的农民要高的多，而且对国家的税收贡献也更大。
想想几十年后中国大地上那一幕，改革开放初期，大字不识的农民如同浪潮一般的迸发活力，一个个作坊，一个个工厂拔地而起。李广相信，假以时日，那些纯粹的农民涌入工业商业是必然的趋势，但是他无意现在就以政府力量来推动。
别看农民苦，收入实际上也不高。但是，土地的诱惑力是无比的巨大，以至于工商业严重缺少人力。
工商界最近提出的限制给新移民土地，让新移民进工厂的要求。李广心说，资本主义羊吃人的那一套，竟然这么快在海唐国出现，实